Мавзӯҳои рост ва нодуруст дар ҷадвал муҳокима кунед
Вақте ки шумо бо хӯрок бо оила ё дӯстон нишастед , эҳтимолан интизор шавед, ки сӯҳбати хубе дорад , ки таҷрибаи зиёдро тақвият медиҳад. Муҳокимаҳоро дар бораи чизҳое, ки ба монанди меҳрубонӣ, шавқмандӣ ва ҳатто ҳаво тасбеҳ мекунанд.
Баъзе мавзӯъҳое вуҷуд доранд, ки бояд дар даруни хона партоянд. Хости охирине, ки шумо мехоҳед мекунед, бо суханони ношинос ё нопурра гап заданро ишғол мекунад.
Агар шумо эҳсос кунед, ки шумо чизе гуфта наметавонед, рӯйхати ибтидои сӯҳбатро пеш аз хӯрок тайёр кунед.
Ин метавонад ба шумо кӯмак расонад, то ки шуморо ба роҳ мондан ва пешгирӣ кардани забондари забон , ки метавонад таҷрибаи ғизои носолудро эҷод кунад.
Мавқеи хуши
Кӯшиш кунед, ки мубоҳисаҳои озмоишии худро оромона нигоҳ доред. Мушкилии хубе, ки баҳс нест , беҳтарин аст, агар ҳама дар мизҳои мудаввар бо баҳсу мунозира идома ёбанд. Агар шумо ба таҳаммулпазирии мардум боварӣ надошта бошед, ҳеҷ чизеро ба вуҷуд намеоваред, ки ба шиками касе сахт таъсир расонад.
Вақти бештар аз гӯш кардани шунидани гӯш. Аксарияти одамон аз таҷрибаи худ мубодилаи афкор мекунанд ва дар бораи худ мешунаванд, аммо агар онҳо наметавонанд калимаҳоро ба таври алоҳида ба даст оранд, чунки шумо наметавонед худро баста монед. То ҳадди имкон гуфтугӯи бозгашт ва сӯҳбатро дошта бошед.
Дар ин ҷо рӯйхати мавзӯъҳои бехатар ва хушбахтон шумо метавонед муҳокима кунед:
- Озуқаворӣ - Ҳамеша фикри хубе барои муҳокима кардани он чизҳое, ки шумо дар бораи хӯрок мехӯред, маъқул аст. Роҳбар ё hostess тарроҳ карда мешаванд ва агар ҳама дигарон як хӯрок мехӯранд, онҳо метавонанд фикрҳои худро илова кунанд. Шумо ҳатто метавонед мехоҳед, ки дар бораи ғизои монанд илова кунед ё барои дорухат муроҷиат кунед.
- Мӯд - Соҳиби хуб ба шумо барои дигарон ғамхорӣ мекунад, бинед, ки дар бораи либос, заргарӣ, ё мӯй дар бораи касе сухан гӯед. Шумо метавонед якчанд маслиҳатҳои мӯдро биомӯзед, агар шумо ба дигар шахс имконият диҳед, ки имконият диҳед.
- Мусиқӣ - Аксари одамон аз навъи мусиқии худ истифода мебаранд, ки ин умуман мавзӯи бехатар дар ҷадвал аст. Шумо метавонед фикру мулоҳизоти худро дар бораи анъанаҳои дӯстдоштаи худ ё композиторон мубодила кунед ва дар бораи консерт ё симфонияе, ки махсусан аз шумо маъқул аст, нақл кунед.
Мавзуҳои ногувор барои пешгирӣ дар ҷадвал
Ҳеҷ гуна баҳс иҷозат надод. Гарчанде, ки шумо метавонед баҳсро оғоз кунед ё ба шӯришоварӣ баҳра баред, мизе, ки хӯрок мехӯрад, беҳтар аст. То он даме, ки баъд аз хӯрок хӯрдан интизор шавед ва шахси шахсе пайдо кунед, ки ба шумо дар мусоҳиба мувофиқат кунад. Пас аз хондани тамоми рӯз дар ошхона тайёр кардани хӯроки шумо соҳиби як баҳс нест.
Беш аз як роҳ ба моҳидории fry вуҷуд дорад. Кӯшиш кунед, ки фикру эҳсосоти худро баён накунед, то дигарон ба шумо имконият диҳанд, ки фикру ақидаи худро баён кунанд. Шумо намехоҳед, ки ба таври оммавӣ-он-ҳама-гиред.
Шикоятҳои конфликталӣ хандовар нестанд. Юмор то он даме, ки аз ҳад зиёд хафа нашавад ё хароҷоти шахси дигар, ҳатто агар ӯ ҳузур надошта бошад, хуб аст. Шумо ҳеҷ гоҳ намедонед, ки кӣ шахсро мешиносад, ё бадтар, шояд алоқаманд бошад.
Кӯшиш кунед, ки дифоъ накунед. Агар касе изҳори назар кунад, ки эҳтиёткорона ба назар намерасад, мавзӯъро барои пешгирӣ кардани муноқишаҳо дар ҷадвал тағйир диҳед. Шояд имконпазир аст, ки шахси дигар маслиҳат мегирад ва роҳбарияти худро риоя хоҳад кард.
Дар бораи касе гап занед. Ин сӯҳбати манфӣ аст, ки метавонад зиёди хӯроки мардумро вайрон кунад. Дар бораи одамоне , ки бадбахтиҳо мегӯянд , дигарон шуморо ба эътимод нагиранд, зеро онҳо шояд фикр кунанд, ки агар шумо ҳозир набудед .
Дар бораи фахр кардан бояд эҳтиёт бошед. Агар шумо хоҳед, ки фарзанди шумо чизи хуберо ба ёд оред, ин хуб аст, то он даме, ки шумо ба дигарон имконият медиҳед, ки ҳамин тавр кунанд. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо барои ақидаҳои худ ба дигарон кредити дигар медиҳед Ҳеҷ гоҳ ба бозии яктарафа наравед. Касе ғолиб нахоҳад шуд, ва хӯрок хӯрда мешавад.
Роҳ, нодурусти анбор. Ҳеҷ касро дигар ислоҳ накунед. Агар касе чизе чизе бигӯяд, ки комилан нодуруст аст, шумо метавонед пажмурда, қадам ва дурнамои дигарро пешниҳод кунед. Агар шахсе ба баҳсу мунозира шурӯъ кунад, табассум мекунад ва онро тағйир медиҳад.
Дигар мавзӯъҳо барои пешгирӣ:
- Шароитҳои тиббӣ - мушкилоти саломатӣ, махсусан, агар онҳо майлҳои организми ҷисмониро дар бар гиранд, дар бисёр мавридҳо иштибоҳҳои зиёдеро ба даст меоранд. Агар шумо бо табобати духтурон, ҳамшираҳои шафқат ва дигарон, ки дар пешгирӣ кардани хун хунук нашуданд, беҳтарин вақт барои сӯҳбати дигар давом дода мешавад.
- Синну сол - Ҳарчанд шумо шояд аз синну соли пиронсоле, ки шумо зиндагӣ мекардед, шӯҳрат доштед, шахсе, ки дар болои миз нишаст, шояд дар бораи пиршавии эҳсосотӣ фикр карда метавонад. Шахси синну солро пурсед ё амалҳои пештараеро муҳофизат кунед.
- Сотсиалистӣ - Новобаста аз он, ки намоишгоҳ бо ифтихори номзади сиёсӣ гузаронида мешавад, ё дар миёнаи анҷумани сиёсӣ рух медиҳад, пас аз он ки баъдтар дар бораи сиёсат баромади худро тарк кунед.
- Дини ислом - Ҳеҷ гоҳ касе аз дини дигаре хафа намешавад. Агар соҳибхона пеш аз хӯрок дучор дуо гӯяд, бароятон эҳтиром гузоред ва ба ӯ пайравӣ кунед. Шумо метавонед дуои шахсии худро, агар шумо аз дине,
Мавзӯъҳое, ки баъзан хеле хуб доранд, вале на ҳамеша
Баъзе чизҳое ҳастанд, ки шумо дар баъзе гурӯҳҳо муҳокима мекунед, на дар дигарон. Гарчанде ки баъзе оилаҳо ва гурӯҳҳои дӯстон метавонанд ба воқеаҳои имрӯза такя кунанд, баъзеҳо метавонанд ба осонӣ пажмурда шаванд ва ин гуна муҳокимаҳоро бетафовутӣ кунанд. Боварӣ ба этикаи оддии иҷтимоӣ ҳангоми дар ҷадвал. Қарори худро истифода баред ва ба диаграммаҳо диққат диҳед.
Мавзӯъҳои хӯроквории марзӣ:
- Ҳодисаҳои мавҷуда - Муҳокимаи чорабиниҳои ҷавҳарӣ ё ҳар чизи аз ҷониби ашхоси боэътимод додашуда нишон медиҳанд, ки дар вақти таъом хӯрдан намерасанд.
- Мактаби ё кор - Сатҳҳо, таҷрибаҳои нопурраи мактаб ва драма дар ҷои кор метавонанд аз он истифода баранд, аммо он метавонад барои баъзеҳо монеа шавад.
- Варзиш - Фаҳмидани дастаи дӯстдоштаи худ ва рӯҳияи даста нишон додан, балки ду ҷуфти коллеҷро дар як ҷадвал гузоред ва шумо бояд пеш аз хӯрокхӯрӣ пеш аз хӯрокхӯрӣ ба кор дароред.
- Нархҳо - Бисёр одамон метавонанд дар бораи нархи қариб ҳама чиз маслиҳат диҳанд, аммо ҳеҷ гоҳ ба ҳеҷ кас қобил нестанд, ки аз касе чизе пурсад, ки ӯ барои мошин, хона, либос ё чизи шахсӣ пул мепардозад. Ҳангоми муҳокима кардани ягон чизи пулӣ, махсусан дар мағозаи хӯрокворӣ эҳтиёт бошед. Шояд шумо заҳролуд карда бошед.
Мизи ҷаза ҷойи ҷамъ шудан аст, сӯҳбатҳои хурд, хандон ва дӯстон ва оилаҳо аз он баҳравар мешавед. Нигоҳ доштани сӯҳбатро бо сабукӣ ва ҷовидона барои эҳтиром ба меҳмонон ва дигар меҳмонон нишон диҳед .