Агар шумо сигоркашӣ бошед, эҳтимол шумо мушоҳида кардед, ки қоидаҳои риояи одоби сигоркашӣ дар ҷамъият дар тӯли якчанд даҳсолаҳо ба таври назаррас тағйир ёфтанд. Якчанд даҳсолаҳо пеш аз он, ки ба тарзи либоспӯшӣ тавлид карда мешуд, ин тағйиротро тағйир дод. Бузург он рӯзҳоест, ки он ба равшан кардани тарабхонаи сермаҳсул ё дар хонаи касе комилан мувофиқ аст. Акнун он муносибати бадро ба назар мегирад.
На танҳо он қонунест, ки дар аксари ҷойҳои ҷамъиятӣ тамокукашӣ мекашад, онҳое, ки сигор надоранд, хафа шудаанд.
Ва онҳо сухан нагӯянд. Калид барои тамокукашон ва нокомононе, ки қодиранд ба даст оянд, эҳтиром ба якдигар ва эҳтироми некӯаҳоро зоҳир мекунанд .
Тамошобобҳои сигаретӣ коҳиш меёбад. Бисёр одамон медонанд, ки касеро, Дар ҳоле ки он хуб мебуд, ки ҳамаи тамокукашонро бинанд, ки аз он ҷо рафтан мехоҳанд, ин воқеият нест. Ин аломати ҷиддӣ барои шикастани он аст, бинобар ин беҳтарин роҳи интишори он аст, ки одамон бе сарпарастии тамокукашонро қабул кунанд. Бо вуҷуди ин, онҳо бояд эҳтиром накунанд, то ки дигарон ба таркиби дуди дуюми худ нафрат накунанд.
Қонунҳо
Пеш аз он ки шумо маҷмӯи сигарет ва сабукро пӯшед, фаҳмед, ки чӣ қонунҳо дар бораи ҷойгиршавӣ дар он ҷойгир шудаанд. Агар шумо пеш аз пурсидани нурро пайдо кунед, имконияти хубе пайдо кардан мумкин аст, ки шумо онро аз худ дур кунед, ё ҳатто аз муассиса берун равед.
Аввал илтимос
Ҳатто агар қонуни дӯзандагӣ бошад, хоҳед, ки онҳо дар атрофи шумо фикр кунанд. Он барои иҷозати ғайриқонунӣ қабул карда шудааст, то ки ба шумо намехоҳад, ки нафаси дуюмро нафас бикунед.
Баъзе одамон ба шумо мегӯянд, ки онҳо бо он хуб ҳастанд, ҳатто агар онҳо набошанд, бо диққат ба занги худ ва забони ҷисмониашон диққат диҳед. Агар онҳо ба назар гиранд ё бедиққат бошанд, шояд эҳтимолан кӯшиш кунанд, ки сеҳрнок бошанд.
Баъд аз он ки фактро пурсед, мепурсед
Агар касе аз шумо хоҳиш кунад, ки баъд аз он ки шумо нӯшидани сигорро бас кунед, шумо ду қарорро интихоб мекунед: Ёки сигорро гузоред ё ба ҷойи дигар ҳаракат кунед.
Сирри худро аз даст надиҳед. Шумо яке аз онҳое ҳастед, ки дар фазои ҳавоӣ худ поймол мекунанд. Пешниҳод кардани самимияти самимона ва пурсидани он кор кунед.
Вақте ки шумо бедарак ғизо ҳастед
Пас, акнун, ки шумо дӯкони дӯзандагӣ ёфтед, бо рафтори хуб кор карда истодаед . Диққати шуморо аз одамон дур кунед ва пеш аз он ки гап занед, ҳаргиз наравед. Носмоксерон ба фазои ягонаи иловагӣ бирасанд . Аз рӯшноӣ канорагирӣ накун, зеро ҳеҷ кас намехоҳад, то нафаси худро бубинед, то он даме, ки шумо дандонҳои худро дӯзед. Ва ҳатто баъд шумо метавонед ниёзҳои худро санҷед. Тӯфони дуди сел ба дарозо кашид, баъд аз он ки гумон меравад, рафтааст.
Чӣ бояд кард, вақте ки шумо ба анҷом расонидаед
Пас аз ба охир расидани тамокукашӣ сигоратон, бо тугмача масъулият доранд. Дар охири нур, ва баъд аз он ки боварӣ ҳосил накунед, сарпӯшакҳои зинда нестанд, онро дар як хокистарӣ ё пашм пӯшед. Ҳеҷ гоҳ барзиёдро дар як ширеш ё бренд пинҳон накунед.
Қоидаҳои номутаносибӣ
Новобаста аз он, ки шумо барои ҳама дар тамоми ҷаҳон мехоҳед тамошои сигорро дӯст медоред, эҳтимол меравад, ки ҳаргиз рӯй нахоҳад дод - ҳатто агар ин қонуншиканӣ бошад. Рӯзҳои мантиқ бо машруботро дар хотир доред? Ин ҳамон чизест, ки шумо бо тамокукаш мебинед, агар он ба қонун меояд.
Қабул кунед, ки дар ҳама ҷо тамокукашӣ тамокукашӣ хоҳад буд, ва имконият пайдо мешавад, ки дӯстон бо баъзеи онҳо хоҳанд шуд.
Бешубҳа, дар бораи афзалиятҳои худ бепарво бошед. Баъзан роҳе, ки ба онҳо имконпазир аст, шояд бо ҳамроҳии онҳо дар кафе, ки дар он ҷо иҷозат дода шудааст, ҳамроҳ шавед. Онҳо эҳтимол дорад, ки бо одатҳои одилонаи худ хушбахт бошанд, агар шумо ба доварӣ намеафтед.
Дар ин ҷо маслиҳатҳои бештар барои ҳар ду дудкӯт ва дигар нӯшокиҳо вуҷуд надоранд:
- Сокинон медонанд, ки он барои онҳо бад аст, бинобар ин, лексия нест.
- Агар шумо намехӯред, ки касе шуморо дӯзон бошад, ростқавл бошед, вале дар бораи он фикр кунед. Калимаи «лутфан» ва «шукрона» як роҳи дарозе дорад, агар дар оҳанги хуб гуфта шавад.
- Сигоркашӣ, ҳеҷ кас наметавонад ба шумо ҳуқуқҳои худро дар хонаашон сӯзонад. Агар шумо як соат ё ду соат бе сигор равед, аз қабули даъвои худ даст кашед .
- Носмоксерон, агар шумо аз тарси сигор хафа нашавед, ҷойҳои зиёдеро, ки онро равшан кардан мумкин аст, қабул накунед.
- Агар шумо дар болоӣ ё балкон истоданӣ бошед, аз кушодани тирезаҳо ва тирезаҳо дуред, то ки онро аз дохили он берун кашед.
- Агар шумо дар ҷое қарор гиред, ки ба тарзи қабули дӯкони он сигор диққат кунед, онҳоеро, ки дуд мекунанд.
- Сигор мекашанд, ҳангоми сигоркашӣ дар хонае, ки онҳо ба шумо иҷозат медиҳанд, эҳтиёт бошанд. Шумо намехоҳед, ки онҳоро бо ҷарроҳии сӯхта ё гиёҳе дар болои мебел ё қоғази худ резед.
- Сокинокҳо, агар шумо ба як шахс таъсири хуб диҳед, боварӣ ҳосил кунед, ки мисли дуди он бӯй накунед. Ин маънои онро дорад, ки шумо бояд либосҳои иловагии худро дар либоспӯшӣ нигоҳ доред .
- Агар шумо сигналро оғоз накарда бошед ва мехоҳед, ки ҳаёти дароз, солим, зиндагӣ кунед, аз сигорҳои аввалини худ дурӣ ҷӯед, зеро он ҷое, ки он оғоз меёбад. Ва ин рӯзҳо, ҳатто сигоркашон медонанд, ки он барои онҳо бад аст.
- Сигоркашӣ, агар шумо хоҳед, ки одатро тарк кунед, дӯстони худро ба шумо ёрӣ диҳед. Пас, вақте ки онҳо шарҳ медиҳанд, фаромӯш накунед, ки шумо барои онҳо муроҷиат мекардед. Шумо метавонед ба иштирок дар гуреза дастгирӣ кардани гуруснанишинӣ фикр кунед, зеро онҳо эҳтимолияти фаҳмидани он, ки шумо чӣ гуна дарк мекунед.