Даҳ солҳо, як зани бисёрзанагӣ ба мардон баробар буд. Бо вуҷуди ин, занони имрӯза дар ҳоле, ки ҳанӯз қарорҳои худро қабул намекунанд, бе он ки бо мардон дар ҳаёти худ машварат кунанд. Этика ба як зани бештар дар бораи зоҳир кардани эҳтиром ба дигарон нисбат ба рӯйхати қоидаҳои қаблӣ .
Занҳои имрӯза дар бораи худ ё ба як қисми як ҷуфти ҳамсар қарор қабул мекунанд. Онҳо метавонанд хонаҳо харанд, харидани мошинҳоро интихоб кунанд ва интихоби меҳнатро иҷро кунанд, ки ба онҳо имкон медиҳад, ки марҳилаи корпоративиро ҳаракат диҳанд.
Вақте ки онҳо бо касе сӯҳбат мекунанд, онҳо метавонанд як дастгоҳи пурқувватро пешниҳод кунанд ва ба шахси дигар боварӣ ҳосил кунед.
Ҳатто ҳеҷ гоҳ дар вақти муҳофизат кардани эътиқоди худ ҳеҷ гоҳ барнагардонида нашудааст, аммо вай бо бадӣ ва шарафи душворӣ кор мекунад. Ба ӯ лозим нест, ки ҳама чизро дар муносибат иҷро кунад, вале ӯ бояд дар ҳамаи ҳолатҳои иҷтимоӣ ва касбӣ қобилият дошта бошад.
Кадом як занро муайян мекунад?
Ғулом бояд меҳрубонона бошад, зеро ӯ як дастгоҳи пурқувватро пешкаш мекунад ва барои ҳар коре, ки мехоҳад, ҷолиб хоҳад шуд. Вай бояд медонад, ки чӣ гуна ҷавоб додан ба саволҳои бенуқсонӣ, бе ягон таҳқир кардани касе.
Аксари занҳо бо дигар занҳо дӯстӣ доранд ва ин корро мекунанд, ӯ бояд ҳамеша ҳангоми қабули мукофотҳо ё муваффақ шудан ба онҳо дигаронро эътироф намояд. Вай инчунин медонад, ки кай вақт бозгашт ва ба фазои фардии онҳо лозим аст.
Этикаи дурусти омӯзиш ба омӯзиши боварӣ ба як зан кӯмак мекунад. Он танҳо аз вайе, ки боварӣ надорам, ки чӣ тавр дар ягон вазъият амал кунад, ҷолибтар мекунад.
Вақте ки шумо одобу ахлоқи хуб доред , дигарон дигаронро пайравӣ мекунанд ва шумо метавонед дар вақти дилхароше,
Муносибатҳои хуби иҷтимоӣ
Ҳар кас бояд одобу ахлоқи оддии худро донад ва амал кунад. Ин маънои онро дорад, ки фаҳмиши муайян ва мақсадҳои риояи қоидаҳои муайяне мебошад. Вақте ки касе хатоҳои хато мекунад, медонед, ки чӣ тавр чизҳои покро тоза кунед ва ба ҳаракат бароед.
Дар хонае, ки аллакай рӯй дода буд, ягон нуқтаи назар вуҷуд надорад.
Бидонед, ки чӣ гуна бояд дар амал татбиқ карда шавад. Вақте ки шумо ба хӯрокхӯрӣ меравед , риоя кардани одоби хӯрокхӯриро риоя кунед ва медонед, ки барои ҳар як курси истифодабаранда лозим аст. Пеш аз он ки шумо тарк кунед, серверро дуруст ва бо файз нависед.
Ба дигарон , ҳам дар кор ва ҳам дар ҳаёти шахсии шумо меҳрубон бошед. Агар касе ба кӯмаки як лоиҳа ниёз дошта бошад, ки ба наздикӣ фавран ба кӯмак мӯҳтоҷ аст, ба шумо кӯмак мекунад, ки қобилият дошта бошед. Вақте ки ҳамсояҳои наздики бемор бемор мешавад, хӯрокро биёваред ё чизе ба даст оред.
Вақте ки одам коре мекунад, шумо қобилияти худро қонеъ гардонед, меҳрубонона табассум карда, сипосгузор бошед. Агар шумо намехоҳед, ки ин боз як бори дигар ба даст оред, ӯро бо худ бигиред ва бо ӯ сӯҳбат кунед. Ин чизҳои хурд, монанди нигоҳ доштани дарҳои хона ва нигоҳ доштани ҷойҳо, ё чизҳои муҳимтаре, ки ба шумо дар идораатон бармегарданд. Дар хотир доред, ки ӯ эҳтимолан ниятҳои хубе дорад, вақте ки ӯ тарбияи бениҳоятро нишон медиҳад.
Кӯшиш кунед, ки муносибати мусбӣ дошта бошед, вале ҳушёр бошед, ки вақти он расидааст, ки шумо хашмгин ва ғамгиниро нишон диҳед. Танҳо фарқиятро медонед ва аз Маликаи драма нагузаред. Шумо намефаҳмед, ки номуайян будан наметавонад бо ҳамсолонатон ҳамроҳи шумо бошад.
ШАҲРИ ҚӮРҒОНТЕППА
Шумо эҳтимол дорад, ки занон дар идораи худ мардон бошанд, аксар вақт - барои пайдо кардани роҳҳои дастаи даста.
Ҳатто агар шумо барои тактикаи шахсӣ ё шахсияти дигар касе ғамхорӣ накунед, барои нигоҳ доштани муҳити хуби корӣ заминаи умумиро ёбед. Ҳеҷ гоҳ иттилооти махфӣ надоред, ё шояд ба номуайянии шумо ва эҳтимолияти кори шумо зарар расонед.
Ҳангоми бо пурсабрӣ зоҳир кардани дигарон боқувват бошед. Мехоҳед, ки дар кумита бошед, то кори ҳар касро осонтар гардонад ва намунаи намуна шавед. Агар шумо намедонед, ки чӣ кор кардан лозим аст, вақт ҷудо кунед.
Вақтро беҳтар кунед
Ҳар як шахс метавонад худро дар бораи худ беҳтар кунад, бинобар ин, чизҳои навро кӯшиш кунед ва онҳоро ба беҳтарин қобилияти шумо омӯзед. Нагузоред, ки тарзи нав аз тарс, балки кӯшиш кунед, ки ба монанди чизе, ки шумо намебинед. Дарсҳоро омӯзед, то чизҳои навро ёд гиред ва ҳисси хаёлотро сар кунед.
Маслиҳатҳои иловагӣ ва роҳнамо барои занҳо:
- Нашри хурд - Тарзи сӯҳбат карданро ёд гиред. Ин кор ба шумо дар ҳолатҳои иҷтимоӣ ва касбӣ кӯмак хоҳад кард.
- Ба эҳтиром гӯш кунед - Агар шумо эҳтиромона аз дигарон эҳтиром кунед, онро ба онҳо нишон диҳед.
- Дорои дурусти либос - Дониши тамошобинро ба муносибати либос . Мӯйҳои либосҳои корӣ ба коре, ки ба шумо дар бораи кори худ ғамхорӣ намекунанд, ё дигарон дар бораи шумо фикр мекунанд, ба шумо эътибори зиёд медиҳанд. Ба иштирок дар тӯй, ҳизб ё дигар чорабинӣ дар либосаи номуваффаа метавонад ба шумо, соҳибон ё арӯс хиҷолатовар бошад.
- Пул дорад - Ҳеҷ гоҳ ба ҳеҷ ваҷҳ пул надиҳед, ки пулҳои худро пулакӣ кунед, ё шумо метавонед худро дар ҷое ҷойгир кунед.
- Ҳеҷ гуна пинҳонкорӣ - Ҳеҷ кас набояд ба васвасаҳо, аз он ҷумла шумо ё онҳое, ки бо онҳо алоқаманд аст, гузоред.
- Мӯҳлатро давом диҳед - Роҳҳои худро дар бораи шумо нигоҳ доред. Ҳеҷ гоҳ намерасед спиртизатсия, ё шояд эҳтимолияти худро вайрон кунед. Ҳаёт як хонаи бузург нест.
- Бо интизориҳо бимонед - Дигар одамон интизоранд, ки фикри шуморо хонанд. Агар шумо хоҳед, ки ягон чизро намехоҳам, дигар шахсро медонед.
Гандум чун як зан, ҳамчун як зан, амал мекунад. Шумо ва одамони гирду атрофатон хушбахттар мешавед.